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Nature 8月份發(fā)表了一篇來自Graeme D. Ruxton and Tom Mulder的報道。文章指出，2014年，美國國家科學(xué)院院刊（PNAS）的一篇文章描述了一項實驗，研究人類的情緒是否可以通過“情緒感染”轉(zhuǎn)移給他人。研究人員改變了近70萬名Facebook用戶的新聞源（news feeds），以調(diào)查他們所看到的正面或負面帖子的占比是否會影響他們寫作的語氣。根據(jù)Facebook的說法，所有用戶在同意公司的服務(wù)條款時都會同意這種操縱。

在對這項研究的道德性問題進行廣泛辯論之后，PNAS發(fā)表了一篇編輯關(guān)切，指出數(shù)據(jù)收集“可能涉及的做法與獲得知情同意的原則并不完全一致，并允許參與者選擇退出”。Facebook隨即發(fā)布了一個道歉聲明。

圖片來源：David Parkins

社交媒體產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)對傳統(tǒng)道德研究框架提出了挑戰(zhàn)。 即使這樣，當(dāng)我們閱讀了引用PNAS這篇關(guān)于人類情緒轉(zhuǎn)移的文章（根據(jù)Google Scholar的記錄，總計有1800多次引用）的120篇時發(fā)現(xiàn)，只有11篇提到過倫理問題。

數(shù)據(jù)收集協(xié)議通常會由資助者，審稿人和期刊編輯經(jīng)過幾輪倫理審查。但是，如果倫理上有問題的文章通過審查并發(fā)表，就沒有正式的保障措施來確保這些有倫理的論文得到適當(dāng)?shù)奶幚怼?

為什么需要新指南？我們認為，原因有四個。

首先，正如Facebook的研究所示，傳統(tǒng)的倫理框架和指南不斷被新的技術(shù)發(fā)展所挑戰(zhàn)。

其次，擁有強大科學(xué)基礎(chǔ)的國家數(shù)量正在增長，這不可避免地導(dǎo)致研究倫理方面的文化規(guī)范異同增加，以及監(jiān)管機構(gòu)的方法更加多樣化。

第三，商業(yè)實體，無論是獨立于傳統(tǒng)研究機構(gòu)或與之合作，可能沒有傳統(tǒng)大學(xué)那樣的倫理約束和監(jiān)管體系。“情感傳染研究”由Facebook與紐約伊薩卡康奈爾大學(xué)的研究人員合作進行?？的螤柎髮W(xué)的機構(gòu)審查委員會顯然認為該研究不需要機構(gòu)道德委員會的批準，因為這些數(shù)據(jù)是由外部機構(gòu)收集。

最后，在過去的幾十年中，對研究倫理重要性的認知不斷提高。過去的許多研究，在現(xiàn)行法律下可能不會得到批準。

如何解決問題？

應(yīng)該如何處理有倫理問題的已發(fā)表的研究呢？

我們已經(jīng)有倫理委員會在論文出版前對研究方法做出規(guī)范。論文出版后對倫理可疑的論文，也應(yīng)該可以進一步實施篩選和標記。來自不同領(lǐng)域，機構(gòu)和國家的研究人員在研究倫理方面會有不同的偏見和規(guī)范。因此，最終需要統(tǒng)一的標準，并在科學(xué)實踐守則中納入與《國際干細胞研究》（International Society for Stem Cell Research）指南類似的協(xié)議。

Retraction Watch 6月份宣布，它計劃提供一種工具，讓用戶能夠在個人圖書館里設(shè)置任何自己關(guān)注的論文被撤稿時得到提醒。類似的功能可以用來標記有倫理問題的論文嗎？因為并非所有可疑文章都會被撤稿。此外，撤稿可能需要數(shù)年時間?！读~刀》雜志的一篇文章聲稱MMR疫苗與自閉癥有關(guān)，一經(jīng)發(fā)表就引發(fā)了爭議。后來這項研究被證明有致命的缺陷，但直到出版后12年才被撤稿。

至少在短期內(nèi)，期刊編輯可能要求作者確認 - 無論何時提交稿件，作者不會引用任何有倫理問題方法論的文章。編輯還可以要求審稿人注意在審手稿中引用的任何方法，有沒有可能在當(dāng)今會因倫理原因受到批評，如果有人提出疑慮，可能會尋求與倫理專家進一步協(xié)商。

參考文獻：

https://www.nature.com/articles/d41586-019-02378-x?utm_source=twt_nnc&utm_medium=social&utm_campaign=naturenews&sf217003481=1

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